DIÁLOGOS DO COTIDIANO NAS REDES SOCIAIS: A LIQUIDEZ
DISCURSIVA NOS MEMES
Nome: ROSSANA MARTINS FURTADO LEITE
Tipo: Tese de doutorado
Data de publicação: 14/06/2019
Orientador:
Nome |
Papel |
|---|---|
| LUCIANO NOVAES VIDON | Orientador |
Banca:
| Nome |
Papel |
|---|---|
| DANIEL DE MELLO FERRAZ | Examinador Interno |
| JÚLIA MARIA COSTA DE ALMEIDA | Suplente Interno |
| LUCIANO NOVAES VIDON | Orientador |
| LUIS FERNANDO BULHÕES FIGUEIRA | Examinador Interno |
| MICHELE FREIRE SCHIFFLER | Examinador Externo |
Páginas
Resumo: Os diálogos do cotidiano se mostram um importante campo a ser estudado conforme
orientações encontradas em diversas obras do Círculo de Bakhtin, assim como o riso.
Coadunando com esse direcionamento, este trabalho visa a pesquisar como as conversas
do dia a dia, principalmente através dos memes, se organizam no plurilinguismo
dialogizado acentuado pelas redes sociais e trazendo ao riso. Tomando o discurso como
acontecimento, num movimento heterocientífico (BAKHTIN, 2006, 1998; GERALDI,
2012; VOLÓCHINOV, 2013), no meu ato responsável e sem álibi no ser, faço uma
incursão na filosofia marxista da linguagem sob o viés do Círculo de Bakhtin, de modo
que se torne a base de minhas reflexões. Num movimento dialético, discuto as teorias do
Círculo Bakhtiniano ao mesmo tempo em que trago exemplos que demonstrem o que está
sendo posto. O dialogismo aparece como mister quando estudamos os discursos, aqui
considerados nas interações singulares intersubjetivas. O diálogo com a Análise do
Discurso Francesa pecheutiana (PÊCHEUX, 1997, 2000, 2015) também se faz presente,
mesmo que modestamente, de modo a contribuir com a ideia de discurso como
acontecimento e nas questões da ideologia como cerne das práticas sociais. Em tempos
de Modernidade Líquida (BAUMAN, 2001) e de espetacularização (Debord, 1967), os
discursos do cotidiano preenchem rapidamente vários espaços, tomam formas variadas
nas mídias e nas redes sociais, tempo e espaço parecem não intimidá-los e, rapidamente,
alcançam quase todos lugares. Tão rapidamente como surgem, também se esvaem e dão
espaço para outros discursos, numa dinâmica híbrida e heteroglóssica, que proponho
chamar de liquidez discursiva. Elegi os memes como atores de cenas sociais cotidianas,
lembrando sempre que há a relativa estabilidade dos gêneros, como propõe Bakhtin
(2006). A escolha metodológica é a qualitativa/interpretativa com a qual me proponho
refletir dialogicamente a partir de dados extraídos do meu corpus, os memes; e a
textualização da tese é construída articulando teoria e análise. O humor é sine qua non
para o acontecimento dos memes; e a carnavalização e a paródia são contemplados como
características da maioria desses discursos. Importante ponto também, é a questão de
como as ideologias do cotidiano agem nos embates do dia a dia de modo a refletir, refratar,
chegando até a implodir a ideologia formal (VOLÓCHINOV, 2013, 2017; BAKHTIN,
2017a). O que percebi, salvo as devidas proporções, é que as redes sociais parecem
permitir que uma segunda vida, não-oficial (BAKHTIN, 2013), pode ser vivida na praça
pública contemporânea, aqui considerada as redes sociais. O gênero meme tem
características muito peculiares devido à variedade de formas nas quais ele pode se
materializar a partir de diferentes projetos de dizer. Nesta pesquisa pudemos ver quão
importante são os diálogos do cotidiano para a organização tanto da base quanto da
superestrutura, uma vez que eles são os alicerces da sociedade.
PALAVRAS-CHAVE: Diálogos do Cotidiano; Dialogismo; Meme; Ideologia do
Cotidiano; Carnavalização.
